Este martes 19 de enero de 2010, el reciente Presidente electo de Chile don Sebastián Piñera Echenique, cursó una invitación a Premios Nacionales para conversar acerca de políticas culturales. A dicha reunión, asistieron entre otros: Francisco Orrego Vicuña; Miguel Letelier; Sergio Villalobos; Mario Orellana; Pilar Vergara; Cristian Zegers; Antonia Lhemann; Luis Izquierdo; Cristian de Groote; María Teresa Ruiz; Rafael Bengurio; Miguel Kiwi; Hugo Montes; Hernesto Schiefelbein; entre los cuales se encontraba la Premio Nacional de Arte 1994, Margot Loyola Palacios.
Esta noticia, no tendría nada de extraño, si no fuera porque la difusora e investigadora del folclor, días antes había apoyado abiertamente al otro candidato de la contingencia electoral, don Eduardo Frei Ruiz-Tagle; razón por la cual, su presencia en dicha tertulia causó molestia en algunos sectores culturales, como también en determinados seguidores pertenecientes a diversos Partidos políticos pertenecientes a la denominada Concertación.
No obstante a aquello, lo que no se ha dicho acerca de esta reunión donde asistió “La Maestra” (tal como le nombran la mayoría de los folcloristas de nuestro país), es que lo hizo con una estudiada y quisquillosa carta relacionada con el poco respeto e interés que los gubernamentales le han dado en sus mandatos a nuestra cultura tradicional a través de los tiempos, proponiendo medidas precisas (tanto en letra como en voz) acerca de este tema.
Otro hecho a destacar, es que al momento de pedirle Sebastián Piñera ante las cámaras y la prensa en general, que le regalara algo al igual que lo había hecho con Eduardo Frei, Margot le dedicó una canción Kawesqar; claro que pocos sabían que en esos momentos cuando cantaba en dicho idioma una canción de cuna, la traducción decía que cuando “El niño llora, yo le hago figuras, le canto, y el niño se calla”. Mensaje subliminal para decir que si el Presidente electo no tomaba en cuenta su carta en las nuevas políticas de Estado, ella seguiría “llorando” por el bien de sus cultores, ¡Que coraje Dios mío!
EXTRACTO DE LA CARTA PETITORIA.
Con respecto a dicha petición escrita a favor de nuestra cultura tradicional, uno de los tantos puntos a expresar, fue lo relacionado con el sensible tema de la educación, declarando en los párrafos primeros lo sgte:
A) Que los focos de trabajo deben estar basados en la complementariedad de Educación y cultura hasta hoy el concepto de Cultura ha sido dispuesto indebidamente como un acto puramente artístico y no con la importancia del sentido de pertenencia que debiera tener.
B) Que el concepto “cultura” está mal utilizado; la cultura no es la preparación de una agrupación con expresiones populares como por ejemplo cantos, fiestas populares y elementos externos que no nos identifican y que representan más bien una condición sociocultural de una época y que ha sido indebidamente utilizada.
C) Que en nuestro País, existe la imperiosa necesidad de sentirse pertenecientes , por lo que es urgente considerar en las políticas culturales de Estado la incorporación para este bien preciado y en vías de extinción
D) Los mecanismos hasta hoy vigentes a través de la autoridades han sido precarios y excluyentes considerando y enmarcando a los investigadores de nuestra cultura tradicional con el nombre de ” Folcloristas” lo que los relega comunicacionalmente a una posición incómoda y ambigua , sin darle la real importancia que tienen este puñado de personas que por sobretodo quieren y aman a su País y su gente que lo compone en su rica diversidad expresiva.
F) En un sentido de preparación de personas idóneas las universidadades que preparan docentes , deben necesariamente contar un grupo de expertos en lo que se refiere a Cultura Tradicional y todos sus matices, este elemento permitirá al profesor egresado , motivar en los educandos un desarrollo integral , por cuanto sabrán de donde vienen donde están y hacia donde se dirigen.
G) La cultura tradicional desde una perspectiva académica y comunicacional requieren de una ingeniería mayor, los medios comunicacionales sin duda alguna representan un elemento que tendría un efecto multiplicador a la gestión y es una herramienta importante en la creación de audiencias. el chileno por sobretodo es chileno y si bien le entretienen los nuevos conceptos de programación televisaba , sin duda alguna agradecerán que existan espacios televisivos en torno a nuestra diversidad expresiva, como un dato en nuestra zona norte se realizan más de 365 fiestas populares y religiosas que dan cuenta de nuestra diversidad.
H) La música, la danza y las expresiones artísticas no son solo para entretener sino para conocer, para entregar, para reforzar lo que a todos nos pertenece como chilenos y chilenas en su individualidad y colectividad.
K) Las políticas de incentivos para quienes a través de programas o premios del estado reciben los mismos , necesariamente deben carecer de matices políticos , sino mas bien deben ser orientados a las capacidades y atributos de quienes lo reciben y en consecuencia quienes lo eligen también idóneos.
I) En el particular de los fondos concursables debe haber un ítem especial para cultura tradicional que hoy esta diluida en diferentes campos sin su debida especificación.
M) Chile debe mostrar al mundo lo que realmente somos, no un espectáculo sin contenido que no representa a nuestra identidad.
N) En nuestras culturas identitarias, deben haber políticas inclusivas claras y de auto sustentabilidad con las regulaciones propias de un estado democrático y con visión de futuro.
O ) La creación de departamentos regionales en torno al rescate preservación y difusión de todas las manifestaciones populares , colectivas e individuales son indispensable en el sentido de autonomía, el efecto multiplicador que tienen aquellas personas reconocidas por la comunidad en el medio son de un valor político inestimable.
P) Sin duda no nos podemos negar a todas las artes,(teatro, pintura, danzas ,etc.) que se impone a nivel mundial , entendemos que no estamos solos menos con América latina que nos une un fuerte cordón umbilical , creemos que estos debieran ser elementos que nos permitan compararnos y reforzar lo patrimonial en el sentido de identidad y la justa nivelación que impone la modernidad y globalización.
Estos fueron algunos de los interesantes puntos que Margot Loyola puso en la mesa del debate, al próximo Presidente de nuestro país, finalizando dicha misiva con un claro:
“Sin duda que estas materias requieren de un análisis más profundo que estaremos dispuestos a entregar, debatir y compartir en el bien entendido de un objetivo común como lo es un Chile mejor.”
Con este tremendo acto, junto a este exclusivo gesto, queda de manifiesto una cosa bien clara estimados cibernautas, que a quien www.prensafestival.cl premiara como “El Personaje Cultural más importante del Siglo XX” en noviembre pasado, su pueblo está muy sobre las rencillas políticas de turno.
Margot Loyola pudiere o no haber aceptado dicha invitación, previniendo quizás el temporal que se vendría; no obstante a aquello, vio que este momento era una oportunidad única e histórica, prefiriendo vociferar con fuerza su molestia cultural eterna, en beneficio de su país que tanto ha amado por siempre, y nada menos que ante un Presidente de esta república de los 200 años; demostrando con ello que además, no sólo ha sido una cantora insigne, sino que también, una garante de la justicia social de esta patria que nos cobija.
Conversando con la misma historia, nos cuenta que ya en la década del cuarenta le ocurría algo similar a “La Maestra”. Se presentaba junto a su hermana Estela (Dúo de las hermanitas Loyola), en una gira que abarcaría varias partes del norte de nuestro país, comenzando en la ciudad de Antofagasta, enterándose allí, en comentarios de pasillos, lo mucho que estaban padeciendo los reclusos encarcelados en la inhóspita localidad de Pisagua; fue entonces cuando decide hacer una petición formal a las autoridades de turno, para ir a alegrarles a través de su canto. Una vez allí, pudo compartir con ellos y cantarles, decidiendo además, almorzar con los reos y no con las autoridades; después de este humanitario gesto, de inmediato llegaría un injusto veredicto, se cancelaba ahí mismo toda dicha gira; quedando botadas en el norte, debiendo conseguir dinero para poder comprar los pasajes que las trajeran de vuelta a Santiago de Chile. No en vano, el mismísimo Pablo Neruda, la bautizaría a inicios de la década del cincuenta como “La voz de los pueblos”.
Si existe algo que no debe tener discusión, es que Margot Loyola a través de su fructífera carrera como intérprete, profesora e investigadora del folclor, siempre ha sobresalido por decir las cosas de frente; y con la firmeza de esos mismos robles de sus campos, no importando a quien o a quienes “Le caiga el poncho”, lo único que interesa es luchar por su Chile y por un mundo mejor, con mayores igualdades y derechos. Y ya que estamos en esto, digamos las cosas por su nombre, ¡Cuantos en este país quisieran tener las agallas de Margot, para pararse de igual a igual, y decir las cosas por su nombre! Pero resulta que muy pocos se atreven por estos días de la competencia y “el serrucho”; guardándoselas para evitar malestares que pudieren atentar contra sus propias carreras.
Este reciente histórico y a su vez polémico encuentro entre Margot y Sebastián Piñera, sólo vino a reafirmar lo comprometida que siempre ha estado con la gente de su patria; que pena que algunos no hayan podido profundizar para conocerle, para observar como arde esa maciza enjundia de mujer chilena más allá de los tiempos, a los 91 años de vida.
Lo mejor está por venir, se espera; y esto sucederá gracias a Margot Loyola Palacios, quien justo al iniciarse la celebración de la Fundación de la República de Chile, enarboló cual “Madre de la Patria”, la bandera de muchos.
Otra cosa muy clara, es que este 2010 es el año de nuestro país…y también de “La Maestra”.
Julio Fernando San Martín.
Editor periodístico.
